Iglesia de Laodicea. La iglesia tibia.

                                        Iglesia de Laodicea. La iglesia tibia.

Apocalipsis 3:14-23.

Llegamos a la última iglesia en nuestro estudio, la iglesia de Laodicea, una iglesia que no recibe ningún alago del Señor. Una iglesia orgullosa y presumida de lo que había alcanzado materialmente sin darse cuenta que eran miserables.

Laodicea es una palabra compuesta que viene de un vocablo griego Laos que significa pueblo o muchedumbre, y la segunda es dike que significa derecho, entonces esta palabra literalmente es derechos de la muchedumbre o derechos humanos y a simple vista podríamos decir que es algo bueno, pero desafortunadamente hoy vemos que los derechos humanos están por encima de la palabra de Dios, en otras palabras lo que Dios dice no interesa primero es lo que el ser humano desea y cree. También significa el pueblo manda.

Laodicea es una ciudad próspera en la región gracias a su comercio. Estaba estratégicamente localizada en el encuentro de dos importantes rutas comerciales, la del este-oeste y la del norte-sur. Por esto, se convirtió en una ciudad banquera, donde se intercambiaba todo tipo de moneda. Además, era conocida por varias industrias, entre las cuales estaba la fabricación de prendas de lana negra al igual que un ungüento especial para los ojos hecho de rocas pulverizadas de la región. 

Este era un pueblo rico, orgulloso y autosuficiente…pero había algo que no tenían: agua. Ellos se vieron forzados a comprar agua de los pueblos vecinos, la cual era transportada a través de acueductos. A la ciudad de Hierapolis le compraban agua caliente, que provenía de fuentes termales; de Colosa provenían aguas frescas de manantiales. Los romanos construyeron acueductos que transportaban el agua. Para el tiempo en que el agua llegaba a Laodicea, ésta se volvía tibia. Pero no podían tomar el agua de inmediato, sino tenían que esperar que se enfriara, ya que si se tomaban tibia, podía producir náusea, no sólo debido a la temperatura sino también a los minerales que traía el agua. 

El Señor se presenta a esta iglesia como el Amen.

“Amén” es una palabra hebrea que significa: seguridad, fidelidad, verdad. Cuando uno dice: “amen” es porque uno está seguro de algo, confirma que es verdad. En español se podría traducir como “¡Así es!”. 

2 Corintios 1:20

Jesús es el Amén. En él se cumplen todas las promesas de Dios. El las lleva a cabo y las lleva a su cumplimiento. 

Testigo fiel y verdadero

Proverbios 14:5
Jesús también se describe como el Testigo Fiel, él es quien siempre nos va a decir la verdad el no cambia de opinión solo porque a alguien no le guste lo que él está diciendo. Él es verdadero, él es verdad no ahí mentira en él, debemos tener por seguro que él siempre nos va hablar con verdad.

Jesús habla la verdad, tal y como es. No se deja llevar por la opinión de los hombres ni se deja impresionar por las apariencias. El conoce la verdad completa, y da testimonio de ella. 

El Testigo fiel habló la verdad, “sin pelos en la lengua”. La iglesia necesita oír la verdad, porque esa es la única forma de reaccionar y tomar acción, antes que sea demasiado tarde. 

Principio de la creación
Jesús también se presenta a esta iglesia como “el Principio de la Creación de Dios”. 

Esto no quiere decir que fue creado de primero, pues Él es Dios; más bien significa que Él estuvo a cargo de la creación. La palabra que se traduce como “principio”, en griego es “arke”, que también quiere decir: jefe, gobernante, principado, poder, dominio.

Jesús es Creador y el Sustentador de todo. Él es quien tiene el poder sobre todas las cosas y sobre todo poder y dominio. Esto es algo que debían entender los creyentes de Laodicea, ya que ellos se creían autosuficientes. Debían reconocer no sólo que dependían de Dios, sino que Él tiene la autoridad. 

CONFORMIDAD
La crítica principal que el Señor hace a la iglesia de Laodicea es su conformidad, su tibieza. 
Los habitantes de esta ciudad sabían perfectamente el efecto negativo que tenían las aguas tibias para quien las tomaban, ya que ellos compraban agua que provenía de fuentes termales del pueblo vecino. 

Es una iglesia complaciente, que se conforma con el estado en el que está. Jesús les dice que sería mejor que estuvieran “fríos”, porque así por lo menos se darían cuenta de su necesidad. Pero si se creen que están bien, no hay esperanza de que cambien. 

UNA IGLESIA RICA, PERO POBRE
Así como la ciudad de Laodicea, también la iglesia del lugar era rica. Con sus muchos recursos hicieron planes y programas, pero no tomaron en cuenta a Dios, y lo dejaron afuera. 

Dios quiere que sus hijos sean prósperos en todo. Sin embargo, existe un peligro cuando se crece en prosperidad material, pero no prosperidad espiritual a la misma vez. Esto es lo que Dios advirtió a los israelitas antes de entrar a la Tierra Prometida:
(Deuteronomio 8:17-18) 

La prosperidad material debe ir de la mano con la espiritual.
(3 Juan 1:2) 

Si la riqueza material se convierte en el objetivo de la vida, entonces perdemos la perspectiva de lo que es verdaderamente importante: Dios. Esto es lo que le sucedió a la iglesia de Laodicea. 

La iglesia de Laodicea se creía “rica”, pero en realidad eran muy pobre. No estaba con ellos el Señor. Lo dejaron fuera, y Él tuvo que llegar a tocar la puerta. 


CIEGOS Y DESNUDOS
El Señor también describe a la iglesia como “ciega y desnuda”. Esta descripción tuvo que pegarles fuerte a los creyentes de Laodicea, ya que era algo que creían tener. 

Con anterioridad mencionamos que Laodicea era famosa por un colirio fabricado localmente, el cual curaba enfermedades de los ojos. Por lo tanto, la ceguera estaba lejos de ser una preocupación para ellos. Tampoco creían estar desnudos porque en esta ciudad fabricaban vestimentas de lana. 

Pero así como estaban pobres espiritualmente, también eran ciegos y desnudos espiritualmente. Eran ciegos porque no podían ver la realidad de Dios ni el ámbito espiritual. Estaban desnudos espiritualmente porque estaban vestidos de obras propias, pero no de la justicia de Dios.

Pedro describe la ceguera como la carencia de las virtudes espirituales. 

2 Pedro 1:5-9

Los creyentes de Laodicea eran pobres, ciegos y desnudos espiritualmente. Eran ciegos porque no habían permitido que las virtudes del Espíritu Santo transformaran su carácter. Su falta de virtud se hacía evidente “en la calle”, y así quedaban desnudos, quedando su pobreza espiritual expuesta ante todos. Pero para evitar esto, el Señor les aconsejó hacerse tesoro espiritual. 

La iglesia de Laodicea creía tenerlo todo, pero en un sentido espiritual no tenían mucho. Habían creído en Jesús como su Salvador, pero no como su Señor. Eran salvos, pero no habían permitido que sus vidas fueran transformadas a la imagen de Jesucristo. Pablo lo explica de la siguiente manera:
1 Corintios 3:11-15

Lo que deben obtener es:

Oro refinado

El oro refinado no se obtiene con facilidad. Primero se excava y se saca de la mina. Luego se limpia y se refina pasándolo por fuego. 

El oro en la Biblia representa lo divino. Puede representar nuestra fe en Dios, la cual puede ser puesta a prueba. Es fácil tener fe en Dios “en las buenas, pero, ¿sigues creyendo en Él también ante las pruebas y aflicciones? 

Nosotros podemos poner a prueba nuestra fe en la vida diaria, o esperar a que sea puesta a prueba en la tribulación final. Pero es mejor hacerlo antes, para que descubramos si nuestra fe en Dios es real y profunda, o si es sólo de labios—si en lugar de oro es paja. 

Vestiduras blancas
En Laodicea se fabricaban vestimentas hechas de lana negra. Pero el Señor les ofrecía algo mejor: vestiduras blancas, finas y suaves. 

Más adelante en Apocalipsis vemos que las vestiduras se emblanquecen con la sangre del Cordero. 
Apocalipsis 7:13-14  

Luego de recibir la justificación como regalo del Señor, debemos comenzar a vivir con un buen testimonio, como es digno de los hijos de Dios.

El Señor también dice:
Apocalipsis 16:15

Colirio para los ojos

Los creyentes en Laodicea tenían ceguera espiritual. No es que fueran ciegos, sino que veían borroso. No veían las cosas desde la perspectiva espiritual. La línea entre lo bueno y lo malo estaba borrosa. 

Parte importante de la ceguera es no reconocer que uno necesita más de Dios. 

Si uno cree que ya está bien, no pedirá que esos “puntos ciegos” que no podemos ver (pero los demás sí) nos sean revelados para poder sanarlos.

Juan también dice que el ciego es el que no ama al prójimo.
1 Juan 2:9-11

La medicina para la ceguera espiritual es el colirio: es reconocer que necesitamos transformarnos a la imagen del Señor. Necesitamos amor y los demás dones del Espíritu. 

¿Dónde podemos comprar ese oro refinado, las vestiduras blancas y el colirio? 
El Señor dice: “te aconsejo que lo compres de mí” (3:18).

¿Cómo podemos comprarlo? ¿Con qué dinero? 
(Isaías 55:1-3)  

Jesús no espera que seamos ricos, pero sí espera que tengamos hambre y sed de Él. No espera que seamos “perfectos”, pero sí que seamos honestos y reconozcamos nuestra condición, pues sólo así podremos cambiar y estar abiertos para recibir Su ayuda. 

¿Quién busca ir a la mesa? Es quien tiene hambre y sed. La iglesia de Laodicea creían que lo tenían todo, pero no tenían lo más importante—el Señor no estaba allí. 


LLAMO A LA PUERTA

Ya habíamos mencionado que Jesús estaba fuera de la iglesia de Laodicea. Poco a poco lo sacaron, tal vez sin darse cuenta. Lo desplazaron, lo hicieron a un lado, y armaron planes sin tomarlo en cuenta. 

Aun así, Jesús no se olvidó de ellos. Tocó a la puerta y los llamó; los invitó antes que fuera demasiado tarde. 
Apocalipsis 3:20-22  

Sentarse a comer en la misma mesa implica tener compañerismo cercano. En tiempos antiguos, la gente no invitaba a comer a su casa a cualquiera, sino sólo lo hacía en la familia y con los amigos de confianza o con aquellos con que hubieran hecho un pacto o alianza. 

Jesús no quiere mantener una relación lejana e indiferente con su iglesia. Él desea tener una relación cercana e íntima con nosotros. Mientras más lo conozcamos, más lo amaremos. 

El desea y necesita entrar en todo nuestro ser para así mismo poder obrar desde adentro hacia afuera.


AL VENCEDOR
La promesa para el vencedor es sentarse junto al trono del Señor. 
Apocalipsis 3:21 

Jesús nos invita a sentarnos a su derecha, como la Novia, la Esposa del Rey, la corregente. 

Las señales de los tiempos apuntan a que el Señor está pronto por venir.  Preparémonos.  Abramos la puerta al Señor, y desarrollemos una relación más cercana con Él.  
Isaías 55:6-7

Que el Señor todopoderoso nos bendiga cada día de nuestras vidas para avanzar y crecer en lo que él desea para nosotros, que permitamos que el crezca en nosotros para así cumplir el propósito que el mismo nos ha trazado.

Iglesia Cielo Nuevo y Tierra Nueva.

Amor en 4D, Tipos de Amor.

          Amor en 4D, Tipos de Amor.

El ser humano es la corona de la creación de Dios, fue su máxima hechura, a lo largo de la humanidad todos los seres humanos han tenido que vivir épocas de su vida personal en las cuales no encuentran la satisfacción plena de sus vidas, es un anhelar de cosas que quizás nunca llegaran, todos hemos tenido que vivir momentos en los cuales no encontramos la llenura de nuestro ser, pues desafortunadamente hemos querido llenar muchos vacíos con cosas externas, sin entender que la única forma de estar plenos es sumergidos en el amor de Dios.

Juan 3:16 es una viva muestra del amor de Dios para con nosotros, ahora que Él nos ame no quiere decir que nosotros ya hallamos recibido y aceptado dicho amor.

En esta ocasión quiero que vayamos a ver como la palabra nos enseña los diferentes tipos de amor que podemos vivenciar.

Primero le nombrare cada uno de ellos.

Amor eros, Amor filial, Amor Storge y el amor ágape.

Amor Eros.

La lengua griega utiliza diferentes palabras para describir la gama del significado del "amor". Una palabra es eros, que significa “magnetismo, atracción física, pasión o intenso sentimiento corporal, carnal o sexual”. Génesis 4:1 dice que -“Adán conoció a su mujer Eva, la cual concibió y dio a luz a Caín…”-. Adán conoció el amor en dimensión pasional, conoció el “Eros” de Eva o Su sentimiento sexual o carnal. Eros es una palabra usada para expresar amor sexual o los sentimientos de excitación que se comparten entre individuos que se sienten físicamente atraídos uno al otro.

Este amor se basa en una atracción física, es el despertar de un capricho en la mayoría de las veces, es un amor sin ninguna clase de compromiso solo se basa en satisfacer sus necesidades y sus deseos.

Todos llevamos “Eros” por dentro. Todos tenemos ese sentimiento pasional y como ese sentimiento se comporta como un potro salvaje hay que domarlo y controlarlo en sí mismo. Hebreos 13:4 dice “Honroso sea en todos el matrimonio, y el lecho sin mancilla; pero a los fornicarios y a los adúlteros los juzgará Dios”.

El sexo tiene lecho, pero hay lecho con mancilla y lecho sin mancilla. El lecho sin mancilla es sexo legítimo dentro de los parámetros del matrimonio y el lecho con mancilla es sexo fuera del matrimonio. Dios circunscribe las relaciones sexuales a los límites del matrimonio, pero los casados nunca deben negarse el “Eros” el uno al otro.

¿Cuál es el extremo del amor en dimensión pasional? Dios hizo que la atracción física sirviera como medio para un fin; pero los inmorales lo han convertido en un fin en sí mismo. Cuando se escribía el Nuevo Testamento, “Eros” tenía únicamente connotaciones negativas. El dios griego del amor carnal se llamaba “Eros” que correspondía al dios romano llamado “Cupido”. La adoración de este dios incluía ritos de fertilidad y prostitución disimulada. De Eros viene “erótico” que hoy en día también refleja sólo connotaciones negativas y una de las frases populares de ese -mal Eros- es «Quiero pasión para mí. Quiero solo tu carne para mí. Y no me importas tanto tú».

Amor filial

De Filia procede el vocablo compuesto «filadelfia», que significa «amor de hermano» o «amor fraternal.

Fileo es un amor con compasión. Es el amor de amigos, aliados, socios. Este amor es voluntario, recíproco.

No es natural en el sentido de que uno, a diferencia de los familiares, escoge a los amigos y es escogido por ellos, o al menos uno piensa que así ha sido. Además, Fileo implica compartir gustos o intereses. Por eso la amistad surge del compañerismo, cuando dos o más personas descubren que tienen algo en común que de alguna forma les separa del resto del grupo. No es desinteresado porque busca recibir señales de amistad de parte de la persona amada.

La amistad a diferencia del eros, no es inquisitiva. Uno llega a ser amigo de alguien sin saber o profundizar en su vida personal.

Este es un amor de amigos, un amor de respeto, un amor de preferencia, Jesús dijo ya no los llamare más siervos sino amigos, en esta clase amor en muchas ocasiones es donde se guardan secretos y hasta se llega a ser cómplice.

Proverbios 17:17

Amor Storge.

Es el amor que se manifiesta entre padres e hijos.

Romanos 12:10

Es el amor y el afecto que ocurre naturalmente entre padres e hijos, que puede existir entre hermanos, y que existe entre maridos y esposas en un buen matrimonio. Ocurre en Romanos 12:10 en la palabra filos torgos, que es una palabra compuesta por filos (la forma sustantiva de Fileo y Storge.

Romanos 12:10 (traducción expandida del autor) 
En cuanto a su amor fraternal, que haya entre ustedes una profunda amistad y afecto familiar.

A lo contrario del amor fileos en este amor usted no escoge, es un amor que nace y se alimenta a causa de la familiaridad y el diario compartir, es un amor ligado a los lazos genéticos, por ahí dicen que la sangre tira.

Estas clases de amor que les he expuesto hasta ahora de una u otra forma son condicionadas ya que siempre se espera algo a cambio o en reciprocidad al amor que se está dando.

El amor eros es un amor del cuerpo, el amor filial y Storge son del alma, basado en sentimientos.

Bien pero ahora vayamos a el amor Ágape.

Amor Ágape. Es amor del espíritu.

El amor Ágape no es un atributo de Dios. Él tiene muchos atributos, pero Su naturaleza se expresó en una sola frase -“Dios es amor”- (1 Juan 4:8). El amor es la naturaleza de Dios.

El amor Ágape es el don del único Hijo engendrado del Padre. El dio lo mejor de Sí mismo y antes que el Hijo fuera muerto en una cruz, El amor en Ágape es Jesucristo,  Fuera de Cristo no hay Ágape. Ágape es la esencia del cristianismo.

La gran clave para comprender ágape es darnos cuenta de que puede ser reconocido a partir de la acción que inspira. La gente de hoy está acostumbrada a pensar del amor como un sentimiento, pero ése no es necesariamente el caso con el amor ágape. Ágape es amor a causa de lo que hace, no debido a cómo se siente.

Juan 3:16

Dios de tal manera “amó” (ágape) que dio a Su Hijo. No se sintió bien Dios al hacer eso, pero fue lo que por amor debía hacerse. Cristo de tal manera amó (ágape) que dio su vida. Él no quería morir, pero él amó, así que hizo lo que Dios requirió. Una madre que ama a su bebé enfermo permanecerá despierta toda la noche cuidándolo, lo cual no es algo que ella desea hacer, pero es un acto verdadero de amor ágape.

El punto es que el amor ágape no es simplemente un impulso generado por sensaciones. Más bien, el amor ágape es un ejercicio de la voluntad, una decisión deliberada.

El amor ágape se relaciona con la obediencia y el compromiso, y no necesariamente con el sentimiento y la emoción. “Amar” a alguien es obedecer a Dios en favor de otra persona, buscando para él o ella, la bendición y beneficio a largo plazo.

Hay cristianos que dicen que aman a Dios, pero su forma de vida es contraria a la voluntad de Dios. Estas personas confunden sus sentimientos de afecto por Dios y creen que ese es el verdadero amor ágape.

Este amor agape es un amor sacrificial, es estar dispuesto a dar absolutamente todo por amor, no se basa en lo que deseo o ciento solo es un amor que no está esperando nada a cambio, se entrega sin medida y con gran gozo, da su vida por los demás.

1 corintios 13

1.  “El amor es paciente” Esto significa que es algo que debe de haber sido probado. La palabra “Paciencia” del griego “jupomone” significa permanecer bajo, bajo prueba, bajo sufrimiento. Los médicos le llaman “pacientes” a sus clientes porque cuando están bajo sus cuidados se someten a ellos, están bajo, permanecen bajo lo que él les diga. Estamos hablando de amor paciente cuando decimos a los contrayentes que se aceptan en salud o enfermedad, en riqueza o en pobreza. No podemos hablar de amor paciente cuando viene la prueba y uno de los cónyuges se va porque ya no aguantó la prueba. Eso no es amor. La palabra paciente viene de paz, reposo. Aquí se aplica muy bien la frase que dice: Te amo a pesar de que eres gritón, desordenado, malhumorado, Etc.

2. “El amor es bondadoso” La bondad es un deseo de hacer el bien, de ser bueno. El que ama verdaderamente, siempre tratará de buscar el bien de aquellos a quienes ama. Debo aclarar aquí que esto no significa necesariamente decir sí a todo. Aceptarlo todo, sino más bien tener un equilibrio pero siempre buscando lo mejor para los que amamos.

3. “El amor no tiene envidia” Hay dos palabras que se usan para envidia en el griego: La palabra “fthoneo” que es un sentimiento de disgusto producido cuando se escucha o se ve la prosperidad de otros y la palabra “Zeloo” la que está usando Pablo aquí en Corintios es Zeloo que significa: Ser celoso, movido a celos o sea que la persona que es celosa de alguna manera tiene envidia en su corazón. Dice la palabra en la

4. “El amor no tiene jactancioso” La palabra jactancia significa hablar cosas grandes, grandezas, en el griego esta palabra se traduce cuello alto y también es hacer alarde de uno mismo. Por ejemplo: No hay otro como yo, dale gracias a Dios que me encontraste. A ver ¿Quién te hubiera dado lo que tienes? Solo yo.

5. “No es arrogante” En Rom 11:25 dice: “Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio, para que no seáis sabios en vuestra propia opinión: que Israel le ha acontecido un endurecimiento parcial hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles; “La sabiduría en nuestra propia opinión es arrogancia. La sabiduría la deben ver los demás y cuando uno se hecha flores de que se las puede todas y que es sabio, realmente es un arrogante. El amor por eso no es arrogante porque no es para uno mismo sino que es para dar a los demás.

6. “No se porta indecorosamente” Para entender esto veamos lo que significa decoroso: Es aquello que es decente, noble, bien formado, distinguido. Esta palabra también se interpreta como vergonzoso y Pablo la usa en Rom 1:27 cuando habla de la corrupción del hombre. Cuando el hombre se corrompe, cae precisamente en los actos indecorosos. Eso no es el amor.

7. “No busca lo suyo” Esto es que no es egoísta, no se pone en primer lugar para que lo consideren a él primero. Si yo soy la que lavo, la que plancho, la que lo hace todo en esta casa, eres un desconsiderado.

8. “No se irrita” No se afila, no se agita lo que es malo en otro. Cuando nos irritamos, muchas veces tratamos de herir al otro haciéndole ver sus debilidades, para compensar nuestro enojo, realmente no es un enojo fuerte, solo un escozor que nos mueve a molestar a otro.

9. “No toma en cuenta el mal recibido” La palabra dice: PRO 20:22 “No digas: Yo pagaré mal por mal; espera en el Señor, y Él te salvará” ROM 12:17 “Nunca paguéis a nadie mal por mal. Respetad lo bueno delante de todos los hombres.” 1TE 5:15 “Mirad que ninguno devuelva a otro mal por mal, sino procurad siempre lo bueno los unos para con los otros, y para con todos.” 1PE 3:9 “no devolviendo mal por mal, o insulto por insulto, sino más bien bendiciendo, porque fuisteis llamados con el propósito de heredar bendición.”

10. “No se regocija de la injusticia” No engaña, no hay en él ausencia de rectitud. No practica la iniquidad.

11. “Se alegra con la verdad” El verdadero amor cuando está en nosotros se complace con la verdad. Transparencia de actuar, no tiene que ocultar nada. Se alegra en Cristo, porque Jesús dijo: Yo soy el camino la verdad y la vida...

12. “Todo lo sufre” En el original dice todo lo cubre. Cuando el verdadero amor está en nuestro corazón, no importa cuánto se sufra pero todo se cubre. La palabra en el griego es Stego y significa cubrir todo con silencio, mantener en secreto los errores y las faltas de otros.

13. “Todo lo cree” Es como un niño que todo lo cree, no hay razón para pensar que no es cierto lo que se les está diciendo. Las personas sin este amor ágape, dudan de todo, desconfían de todo. Hasta refranes hay que dicen que no se desconfía de las personas sino del tiempo.

14. “Todo lo espera” Esta característica del amor va muy relacionada con la paciencia, pero la espera no es a que pase todo lo malo, no, es saber que Dios tiene cosas grandes para nosotros, que todo nos ayuda para bien, es como esperamos la venida del reino de Dios, con paciencia, con paz y con gozo.

15. “Todo lo soporta” Esto es permanecer, tomar con paciencia las cosas, no retroceder. Aunque lo que estás viendo no se parece en nada a lo que tú esperas, mantente firme, para atrás ni para tomar aviada.

Que el amor ágape sea en nosotros el mayor reto, de crecer y avanzar hacia este amor, poder manifestarlo y darlo sin condiciones.

Juan 21:15 Un gran ejemplo de cómo Cristo nos conoce en todas las áreas de nuestra vida.

El más grande mandamiento es que ágapes a Dios, y el segundo que ágapes a tu prójimo.

Podemos culminar diciendo que como Pedro fue sincero con el Señor al reconocer que no lo agapeaba, sino que lo fileos, el Señor no le recrimino nada a pedro, ya que el amor de Pedro fue creciendo a tal modo de llegar al ágape y así dar su vida sin condiciones, lo hizo por amor. Amor ágape.

Iglesia Cielo Nuevo y Tierra Nueva.

Iglesia de Filadelfia. Iglesia Fiel.

                                              Iglesia de Filadelfia. Iglesia Fiel.

Apocalipsis 3 7-13

Esta era una ciudad de Asia Menor que aún existe en Turquía, bajo el nombre de Alasehir. Fue fundada por el rey de Pérgamo, quien le dio el nombre a la ciudad por el amor que le tenía a su hermano. “Filadelfia” literalmente significa: amor fraternal.

Era una ciudad muy próspera por su comercio, el cual floreció por estar situada en la principal ruta comercial de la región. Esta ciudad está localizada en un punto estratégico, en la frontera entre imperios. Era la “puerta” que unía el Este y el Oeste.

Filadelfia era conocida como la “pequeña Atenas” debido a sus numerosos templos y festivales paganos. Los creyentes de la ciudad tenían que contender contra la fuerte corriente pagana. También recibieron un fuerte rechazo por parte de la colonia judía del lugar.

La iglesia de Filadelfia es única entre las siete iglesias porque es la única iglesia contra la cual el Señor no tiene queja alguna. ¡Es la iglesia que deleita a Cristo!

En todas las otras cartas el Señor  se vale de símbolos para describirse a sí mismo que proceden de la visión que tuvo Juan de él, tal y como vemos en el capítulo 1. Sin embargo, en esta carta, usa otros títulos para describirse a sí mismo. Les dice claramente quién es y lo que hace. ¿Quién es? Es "el Santo y Verdadero, es santo y moralmente perfecto. No hay en su carácter la menor falta ni imperfección, además es la realidad genuina, el verdadero, el que se encuentra detrás de todo lo que existe. Ese es el Señor.

¿Qué hace? El Señor hace referencia a este pasaje de Isaías y se lo aplica a sí mismo: "soy el que tiene la llave de David, el que abre y nadie cierra. Nadie se puede oponer a su voluntad. El gobierna los acontecimientos de la historia en la tierra. El es el que abre algunas puertas y el que cierra otras. Lo que él abre nadie lo puede cerrar y lo que él cierra nadie lo puede abrir. No hay ningún poder humano que pueda oponerse a lo que Dios decide.

PUERTA ABIERTA

Jesús tiene las llaves, por lo tanto Él tiene la autoridad y el poder de abrir y cerrar puertas. En el caso de la iglesia de Filadelfia, el Señor les dijo que Él abría una puerta para ellos.

Los creyentes de Filadelfia habían sido obedientes y fieles al Señor; sin embargo no contaban con mucho poder…pero Jesús sí. Por eso Él, quien tiene la llave, se ofrece a abrir la puerta de oportunidad.

La puerta abierta no es un derecho sino un regalo, una oportunidad.  Pero cuando el Señor la abre, nadie ni nada la podrá cerrar.

Algunos creyentes en Filadelfia eran judíos. Ellos creyeron que Jesús era su Mesías. Pero por no todos los judíos del lugar creyeron. Los que no creyeron rechazaron a los que creyeron, al punto que no los dejaron entrar más a la sinagoga de la ciudad.

Pero, como dice el refrán, “donde se cierra una puerta, se abre otra”. A los judíos creyentes se le cerró la puerta de la sinagoga, pero Jesús les dijo que Él ponía “una puerta abierta que nadie podría cerrar” (3:8).

Los judíos de la sinagoga acusaban a sus hermanos creyentes de “no ser judíos”. En su mente no era compatible “ser judío” con “creer en Jesús”, tal como sucede hoy en día con el judaísmo rabínico.

Pero Jesús consoló a los creyentes  de Filadelfia diciéndoles que ellos eran verdaderos judíos. Quienes eran falsos judíos eran los otros.

Juan 8:38

Jesús mismo confronta a los judíos por no obrar como obro Abraham y por querer matarlo.

Juan 5: 44-47

Jesús mismo ataca a los judíos con sus propias creencias pues se apegaban mas a sus tradiciones a que lo que realmente era importante apegarse

Mateo 23:13

Los fariseos les cerraron la puerta de la sinagoga a los creyentes mesiánicos en Filadelfia. Fueron excomulgados. Ellos ya no pudieron entrar más a la sinagoga de la ciudad. Sin embargo, Jesús les abrió otra puerta, la del Reino de Dios. El Señor es quien tiene la llave del Reino, no los religiosos.

Las religiones creen poseer “la verdad”. Creen tener la llave de la salvación. Pero la realidad es que sólo el Señor tiene la llave de la vida eterna y la llave del Reino. Él es quien abre, y nadie puede cerrar, y quien cierra y nadie puede abrir.

Aunque los religiosos nos rechacen y nos cierran las puertas de sus iglesias, la puerta que nos interesa cruzar es la del Reino de Dios. La llave la tiene Jesús, y con él es quien debemos quedar bien, no con los hombres.

LA HORA DE LA PRUEBA

La Biblia habla de un tiempo de prueba que vendrá sobre toda la Tierra. Esta “hora de prueba” también se conoce como el período de “la gran Tribulación” (Apoc. 6 al 19).

Muchos tiemblan ante la mención de tribulación. Pero en lugar de dejarnos atemorizar, debemos entender que el propósito de las pruebas no es destruirnos, sino todo lo contrario; la meta es limpiarnos y prepararnos.
Malaquías 3:2-3

Hay dos formas de purificarnos. Una es someternos a esta disciplina voluntariamente, es decir, limpiarnos “por las buenas”, siendo fieles y perseverantes. Quien tiene la disciplina no necesita ser disciplinado.

La otra forma es esperar a que venga sobre nosotros la hora de la prueba, lo cual hará el proceso más difícil. Pero aun esto es bueno.

Juan 17:15

RECOMPENSAS
Lo que no debemos olvidar en medio de la tribulación y las pruebas es que la perseverancia tiene su recompensa.
Hebreos 10:35-36 
En el momento de la tribulación es cuando más tentación tendremos para darnos por vencido. Pero es precisamente en esos momentos cuando debemos asirnos con más firmeza a Dios y a Su verdad.
2 Juan 1:8

Cuando se intensifique la tribulación sabremos que Él está cerca, ya sea para salvarnos, para subirnos de nivel o porque viene ya a la Tierra.

UNA CORONA

Una de estas recompensas que Jesús ofrece es una “corona”.
(Apocalipsis 3:11)

Santiago nos habla de esta corona.
(Santiago 1:12) 

También Pablo habla acerca de la corona que le será dada al que persevere.
(2 Timoteo 4:7-8) 

La corona que Dios nos ofrece es mejor que cualquier recompensa terrenal.
(1 Corintios 9:25) 


AL VENCEDOR
Además de la corona, el Señor promete las siguientes recompensas a aquellos que salgan vencedores de las pruebas en la iglesia de Filadelfia:
(Apocalipsis 3:12) 

a. Columna en el Templo
Todos los creyentes somos llamados a ser piedras vivas que conforman el Templo espiritual.
Efesios 2:20-22.

Sin embargo, a los vencedores se les dará un lugar especial en el Templo espiritual, como columnas,

Las columnas son las que dan estabilidad a un edificio. Sin ellas, la estructura estaría en riesgo ante cualquier viento, lluvia o temblor.

Ser columna espiritual implica tener una posición de autoridad, tal como la tenían los apóstoles (Gal. 2:9). No sólo se trata del “derecho” de ser autoridad, sino sobre todo la responsabilidad de sostener a muchos, a través de la enseñanza de rectitud y con el ejemplo de una vida recta.


b. El Nombre de Dios
Otra recompensa a los vencedores es llevar el Nombre de Dios, del Cordero y de la Ciudad de Dios.
(Apocalipsis 3:12)

Cuando una persona llevaba sellado en su mano o frente el nombre de alguien, esto quería decir que uno le pertenecía a dicha persona. Es un sello de propiedad y de pertenencia. Los que llevan el Nombre de Dios escrito es porque le pertenecen a Él por completo. Además, llevarán escrito el nuevo nombre de Jesús, el cual será revelado al final de los tiempos.

En el último capítulo de Cantares vemos cómo el Novio le pide a la Novia que selle Su Nombre en su brazo y en su corazón, como señal de compromiso y amor eterno.
(Cantares 8:6)

Esto es lo que el Señor nos pide también a nosotros. Pero esto implica un compromiso serio, de una entrega total.

Entre los que serán sellados con el Nombre de Dios se encontrarán los 144,000 Redimidos.
(Apocalipsis 14:1)

Estos serán protegidos de las copas de ira al final de los tiempos.
(Apocalipsis 7:1-4) 

En contraste, están aquellos que se dejarán sellar con la marca de la bestia, es decir, el Anticristo (Apoc. 14:9-12).

c. El nombre de la Ciudad de Dios
Los vencedores también serán sellados con el Nombre de la Ciudad de Dios, la cual es Jerusalén. Este sello funcionará como el documento de identificación del Reino de Dios, o como el pasaporte que dará entrada libre a la Nueva Jerusalén.

 (Apocalipsis 21:23-27) 

El Nombre de Jerusalén estará escrito en sus frentes, y a la vez sus nombres estarán escritos en el Registro de ciudadanos del Reino de Dios.

El profeta Isaías hace mención de los que son llamados por el nombre de la Ciudad de Dios.
(Isaías 60:14)

Esto es lo mismo que Jesús les dijo al principio a los creyentes de Filadelfia:
(Apocalipsis 3:9b)

Que esta iglesia sea una referencia para todos nosotros de no negar a Dios, si no de seguirlo fielmente durante todas nuestras vidas.

Iglesia Cielo Nuevo y Tierra Nueva.

Iglesia de Sardis.

                 Iglesia de Sardis.

Apocalipsis 3:1-6

Sardis se encontraba a 25 millas al sureste de Tiatira. Esta era una ciudad muy próspera. Fue el lugar donde se acuñó la primera moneda. Era un importante centro comercial, conocida sobre todo por su industria textil. Allí se inventó el arte de teñir lana.

Era una ciudad protegida por su topografía. Estaba construida en un plató a 500 metros sobre el valle, rodeada por altos riscos de roca por tres lados. Sólo el lado sur de la ciudad estaba abierto, y allí estaba localizada la puerta a la ciudad. Por esto se consideraba “impenetrable”. Esto los hizo sentirse seguros y protegidos. El problema es que se confiaron, y en dos ocasiones fueron conquistados cuando descuidaron la única entrada. Los guardias se durmieron, y los enemigos pudieron entrar sin siquiera dar batalla.

A esta iglesia cristo se presenta como el que tiene los 7 espíritus de Dios.

Haciendo referencia a lo perfecto de Dios.

Isaías 11:2

El Espíritu de Jehová o del Señor, es el reflejo de la autoridad espiritual. Lucas 4:18 dice: “El Espíritu del Señor está sobre mí por cuanto me ha ungido para…” Esta clase de autoridad se desata con la constante obediencia.

El Espíritu de sabiduría es la habilidad para la guerra, para administrar, tener prudencia, ética con eficacia (Proverbios 20:18).

El Espíritu de inteligencia es la perfecta comprensión natural y espiritual que se añade a la sabiduría para ayudarnos a caminar seguros sin temor (Proverbios 2:6,11)

El Espíritu de consejo es el que guía, provee iluminación en la palabra escrita o hablada también por sueños y visiones y guía de padres espirituales (Proverbios 3:5-6; Salmos 33:11; 73:24).

El Espíritu de poder es el que provee vigor, fuerza, valentía, arrojo para realizar proezas para Dios, fuerzas para estar a la altura de cualquier circunstancia.

El Espíritu de conocimiento es el que añade mayor agudeza y capacidad practica a la sabiduría e inteligencia. Es una inmediata comprensión de los que Dios quiere que hagamos. No es solo entender sino tener capacidad y unción para completar la obra asignada.

El Espíritu de temor de Jehová es reverencia, respeto y honra a Dios, las cosas de Dios, su pueblo (Proverbios 1:7; Salmos 34:11-15; Salmos 19:9; Proverbios 2:5; 16:6)

En esta carta no veo que el señor alague a esta iglesia, solo unos pocos son exaltados. El Señor hace una dura crítica a esta iglesia.

Tienes nombre de que vives, pero estás muerto. 

El diccionario define “cadáver” como un cuerpo muerto que ya no es útil ni puede llevar a cabo nada. Esta iglesia estaba muerta, y ya no era capaz de producir nada ni ser útil, A los ojos del mundo estaban “vivos”, pero en un sentido espiritual estaban “muertos”. No constituía una amenaza para el enemigo, pero tampoco eran luz al mundo. 

Es como cuando uno se encuentra en un velorio y se habla del difunto, se habla con un nombre como de que vive pero a la verdad está muerto solo es un recuerdo de lo que esa persona fue, eso le pasó a esta iglesia. Vivian de glorias pasadas, pero su realidad era muy diferente.

Y esto es lo mismo que está pasando alrededor del mundo entero con la iglesia del señor, muchos que se dicen ser cristianos, solo tienen nombre de cristianos, pero la verdad es que actúan muy diferente a como si realmente fueran creyentes, se dicen estar vivos, pero a la verdad están muertos en su pecados, en su orgullo en su altivez, en su desobediencia, en vivir solo guiado por su propia prudencia, en obedecer más a su carne que al Señor. En las palabras del Señor tiene nombre de que viven pero están muertos. Tienen nombre de que son creyentes, pero sus palabras, acciones, hechos y actitudes es de como si no conocieran al Señor.

Poco a poco esta iglesia fue perdiendo su fuerza y su vida espiritual. Les faltaba el aliento del Espíritu de Dios, es por esto que Cristo se les presenta como el que tiene los 7 espíritus de Dios porque esta iglesia estaba dejando apagar la vitalidad de Dios en ellos a tal punto de morir y no darse cuenta. Es común ver a muchos muertos vivos en las congregaciones, solo viven con el alimento que se les da un domingo, pero entre semana no comen nada más, muchos frecuentan una congregación pero no quieren tener cambios, siguen siendo los mismos y así pasa el tiempo y no ven ningún avance en sus vidas solo porque creen que solo de nombre se gana, solo son palabras pero pocas acciones, ¿y tú que nombre tienes?

Apocalipsis 3:2-3

Ponerse en vela 
Mantenerse despierto o vigilar.

Hay un refrán popular que dice: “No te duermas en tus laureles”. Los laureles se daban en Grecia a los campeones de las competencias deportivas. El refrán se refiere a cuando un campeón se confiaba en su victoria y dejaba de entrenar, lo cual lo llevaría a perder su corona. 

Esto fue precisamente lo que le sucedió a Sardis en varios niveles. Los ciudadanos de esta ciudad se habían confiado por su ubicación protegida; descuidaron su guardia, lo cual permitió que el enemigo pudiera penetrar su defensa. De la misma manera le sucedió a la iglesia: se quedaron viviendo de experiencias del pasado, en lugar de buscar mantener viva su fe. Se quedaron sólo con el conocimiento intelectual, sin poner en práctica las enseñanzas que habían aprendido. Comenzaron a conformarse al estilo de vida del mundo, en lugar de ser luz en medio de la oscuridad. Se confiaron y se durmieron, y así permitieron que el enemigo entrara en sus vidas sin dar batalla. 

El mensaje para esta iglesia es: ¡Despierta!
Efesios 5:14-17

CONQUISTA DE SUS ENEMIGOS, relato.

Afirmar lo que queda
No todo era malo en esta iglesia. Todavía hacían algunas buenas obras. El Señor les dijo que hay ciertas cosas que “todavía quedan”. Pero aun eso poco que les quedaba, estaban a punto de perderlo. 

Lo que es bueno, hay que guardarlo; lo que es malo, hay que desecharlo. Pero si uno se queda con lo bueno, pero permite que quede algo malo, al final esto último lo contaminará todo. 

c. Acordarse de lo que ha recibido y oído, y guardarlo
Lo que esta iglesia había recibido del Señor era bueno. No eran principiantes ni ignorantes. Lamentablemente todo había quedado en la teoría, y no había sido traducido a la práctica. Lo que habían recibido, lo habían descuidado o menospreciado. 

Por eso, el Señor los exhorta a acordarse de lo que recibieron de Él, y que lo guarden. ¿De qué sirve la Biblia en nuestras casas si sólo acumula polvo? ¿De qué sirve leer y aún estudiar la Palabra de Dios si no la ponemos en práctica?

Hay otra forma en que se puede entender este versículo (Apoc. 3:3). Algunos comentaristas dicen que también se podría traducir: “Acuérdate, pues, de CÓMO recibiste y oíste…” En este sentido, no es sólo lo que recibieron, sino “cómo” lo recibieron. 

¿No te has puesto a pensar cómo muchos pueden oír el mismo mensaje y la misma palabra, pero cada quien la toma a su manera? Por lo general, el Señor nos habla a todos por igual, pero el efecto y el resultado de esta Palabra dependerán de la forma en que la recibamos y lo que hagamos con ella. 

Los creyentes en Tesalónica fueron un buen ejemplo de esto:
1 Tesalonicenses 1:6-9

Los tesalonicenses recibieron la palabra con gozo, y la pusieron en práctica. Se arrepintieron, y fueron luz en medio de la oscuridad. 

Arrepentirse
El concepto bíblico de “arrepentimiento” no sólo es sentir remordimiento y compunción, sino va más allá. Ciertamente el arrepentimiento comienza con un reconocimiento del mal que uno ha hecho, pero ése es sólo el principio. Luego debe seguirlo un cambio. El sentimiento sin el cambio no se considera como un verdadero arrepentimiento. 

“Arrepentimiento” en hebreo es “Teshuvá”, que literalmente significa: “regreso”.

Es un reconocimiento de que nos hemos apartado del camino de Dios, acompañada de la resolución firme de regresar a la forma en que Dios quiere que hagamos las cosas. 
Por eso el Señor dijo:(Mateo 3:8)

COMO LADRÓN EN LA NOCHE

¿En qué sentido vendrá “como ladrón”? Hay muchas implicaciones escondidas en esta frase, pero la más obvia es la que se alude directamente en ese mismo versículo: vendrá a la hora en que no lo esperan.

También implica que vendrá de noche, como lo hacen los ladrones, es decir, en el tiempo de mayor oscuridad en la Tierra. En esas horas, todos están durmiendo, menos los que le estén esperando.

A primera vista, parecería que estamos “condenados” a no saber cuándo vendrá el Señor, pero al estudiar con más detenimiento veremos que los que estén velando podrán esperar la hora de su venida. Jesús dijo: Mateo 24:42-46

1 Tesalonicenses 5:1-6, Apocalipsis 16:15

VESTIDURAS

La vestidura es lo que protege el cuerpo, y también lo que cubre la desnudez. En cierta forma, también revela mucho de lo que uno es.

El Señor habla de un remanente que han cuidado sus vestiduras.

Apocalipsis 3:4

En griego se usan varias palabras para “vestidura”. La que se usa en este versículo es “jimation”, que se refiere más a un manto o capa. Es una prenda que se usa para cubrirse. Esto es precisamente lo que el Señor nos da.

Isaías 61:10, Mateo 22:11-13, Isa. 64:6, Apocalipsis 7:13-15

Reconocerá su nombre delante del Padre y de los ángeles. 
Los creyentes de Sardis tenían “nombre” de que vivían, pero en realidad estaban muertos.  Eran cristianos nominales, sólo de nombre, pero no de estilo de vida. 
Tito 1:16

Quien confiese a Dios y no se avergüence de Él ante los demás, tampoco el Señor se avergonzará de él, y confesará su nombre ante el Padre y los ángeles.

Este es un llamado para nosotros como iglesia, para no vivir de triunfos pasados, y estar firmes y constantes en Dios, teniendo nombre de que vive y realmente vive ese debe ser nuestro propósito, mostrar a un Cristo vivo y real.

Iglesia Cielo Nuevo y Tierra Nueva.